Audismとは何ですか?

audistの姿勢は、他の差別の形態と比較することができます

オーディズムは、ろう者または難聴者に対する否定的な態度を表す用語です。 それは、差別、偏見、または聞くことができない人々を収容する意欲の欠如の形として典型的に考えられています。 これらの視点を持っている人は、聴衆と呼ばれ、圧倒的な態度は様々な形で取ることができます。

オーディズムを理解する

オーソズムという言葉は、1977年の博士論文「文化を越えたコミュニケーション(聴覚障害聴解)」と語学学習で、トム・ハンフリーによって最初に造語されました。

「それで、ハンフリーズはそれを、「聞く人のように聞く能力に基づいて優れているという概念」と定義しています。

Audismは何年にもわたって数多くの時代に取り上げられてきました。 この姿勢を深く探求した人々の中には、ハーラン・レーン(Harlan Lane)がありました。 彼の著書「宝石のマスク:ろう者コミュニティの無効化」は主にオーディズムに関するものです。 ハンフリーズは特権を聞くというアイデアに個別のアプローチを取ったが、レーンはコミュニティ全体と社会全体の広い範囲を見ていた。

ガロデット大学図書館は、レーンからの敬意を表しています。 「要するに、オーディエンスは、ろう者コミュニティーを支配し、再構築し、権限を行使する聴覚的な方法である」と部分的には読んでいる。

聴覚の形式

オーディズムは、社会の様々な場所でさまざまな形で見ることができます。 それは、誰かの仕事、教育、生活環境に影響を与えたり、単にカジュアルな会話に浸透したりする可能性があります。

それでも、聴覚障害者と聴覚障害者の両方が聴衆の態度を持つことができることは非常によく指摘されています。

オーディションが目にすることができる方法の中には、

audismは、ろうの文化に精通していないかもしれない人を必ずしも指すわけではないことに注意することも重要です。 Deaf Choiceのウェブサイトの著者が指摘しているように、ろう者のコミュニティーに精通していないと、その中で確立された細かい「ルール」が丁寧なものであるとみなされることは期待できません。

代わりに、聴覚障害のラベルは、ろう文化に関する知識を持っている人には最も頻繁に使用されますが、何らかの理由でそれを無視または無視することを選択します。 差別のあらゆる形態と同様に、聴覚を論じるときにはその意図を考慮する必要があります。

オーディズムとろう文化

聴覚障害者コミュニティには、 ろう文化によって定義されることが多い、ある種の誇りがあります。 理解できるように、オーディエンスはしばしばそのコミュニティの会話につながります。 人種差別主義や性差別主義のテーマを文化の中で見つけるのと同じように、ろう者の文化の中でオーディオ主題を見つけることができます。

例えば、聴衆の態度に遭遇した多くの人々が、本、演劇、詩などの場所でそれらについて書いている。

コミュニティの社会的および文化的側面に関心を持つ、 ろう学生の新聞や研究者にとっても共通の話題です。

同様に、聴覚障害者コミュニティを代表して主張する団体は、しばしばオーディズムとの戦いに参加します。 カナダ聴覚障害協会(Canadian Association of the Deaf)は、オーディズムはあらゆるレベルの社会で発生し、それが他の形の不自由さほど容認できないものであることを認識しています。 米国のろう協会には、コミュニティ価値に関する声明に、「オーディズム、言語学、人種差別、その他の差別の排除」が含まれています。

からの言葉

オーディズムは他のどのような差別的形態と同様に本物であり、その影響は耳が聞こえにくい人や聞き取りにくい人たちと同じように深く感じることができます。

すべての人が問題に敏感にならないように最善を尽くすのは良い考えです。 ろう者の文化について自分自身を教育することは、あなたが手助けできる1つの方法です。

>出典:

> Eckert RC、Rowley AJ。 audism:Audiocentric特権の理論と実践Audiocentric特権の理論と実践。 人と社会。 2013; 37(2):101-130。 doi:doi.org/10.1177/0160597613481731。

>聴覚障害者の選択、Audismとは何ですか? DeafChoice.com 2012。

> Harrington T、Jacobi L. Audismとは何ですか? ガロデット大学図書館。 2009。

>ハンフリーT.文化間のコミュニケーション(ろう者聴覚障害)と語学学習。 ユニオン研究所と大学、ProQuest Dissertations Publishing。 1977年、DP10817。